毕淑敏母爱特出散文,有意思的心境学

日期:2019-10-08编辑作者:娱乐新闻

黄大仙四不像必中一肖,    很早就听说《挪威的森林》很不错,也是个禁片,并且情色镜头比较多。看之前想着也就那回事吧,这种电影很多很多,没啥稀奇的。可是既然她那么出名,应该不是没有理由的吧,就趁着晚上有时间就看了。
    情节真的是太乱了,我不懂电影,不评论电影拍摄的如何,我只描述我的感受,最直观最外行的也是最真实的观众的感受。给人震撼的总是这种人性达到极致后不能完全抒发以致被称为精神病态的剧情给人最大的感触。之前看过张艺谋的《菊豆》,给人印象深刻,还有一些,让人觉得奇怪。有的时候也奇怪,这大街上形形色色的穿着整齐看着没有任何动物吸气的人们是不是也没有了人情味呢。人只有具体到每一个真实的个体的时候才能被称之为人,不然的话也就是一堆工具而已。而在中国,个体大多不是跟伟大挂钩,就是跟悲剧挂钩,当然更多的人事跟悲剧挂钩。情感体验深刻的人有着最大的抑郁倾向。生存意志永远跟冷酷残忍相连,一旦生存跟善良,跟谦让,跟爱,跟所有的同竞争相悖的信念,都会削弱人的生存意志。而这正是教育想要的结果,人类文明需要建构秩序。可是我想说,不断的违背人性,要么会消灭人类本身,要么会将人类进化成科技生产的宠儿。在那一刻,如果感情里不在跟触摸,不再跟交流这些人类最基本的情感需要相联系的话,人就不能称之为人了。
    想的比较乱,也比较多,或许我也是个精神需要疗养的病人。当我来到这个小镇,除了网络感觉要与世隔绝的时候,我总是忘了我的存在,像把自己当做一个无根无本的人。每每觉得这些才是一个人,一个个体存活的方式,当死亡的时候,她的精神,她的意志,她的故事也就结束了。而越小的地方,那种人情就联系的越紧密,看到其他的人,儿女情长的,老人,小孩有时候能够提醒我们的不仅仅是弱小的力量,更重要的是提醒我们看到我们的过去和将来,还要我们可能会有的孩子和后代。曾经一度相信一个心理学家关于性心理治疗的基本假设,他认为,我们的性心理很大程度上基于我们自身潜意识里基因遗传的欲望和可能。他从人类遗传生存的角度来论述,我很相信。我也相信,那种皮肤之间的那种与生俱来的抚摸的需求,应该有人会说,这也是帮助我们人类生存下去而进化而来的一种本能需要。不管怎样,所有的一切都可以找到理由。找到理由以后就可以为我们所做的行为找个解释,照这个角度来说,那还有精神障碍吗?我想说没有,我们每个人都有权利支配自己的身体,享受可以享受的快感,享受我们能够愉悦自身的任何行为。即使是想要放弃,这都是我们自己的决定。
黄大仙精准码最全资料,    当一个心理出现问题的人,遇见了另外一个心理出现问题的人,或者幸运的遇见了一个比较正常的人,她的生活也可以过的很好,她也可以有自己的快乐,有自己的幸福,而不仅仅背着心理病人的标签苟活一生。直到最后电影快要看完了,我才知道直子是在接受治疗的,是个病人,并且她自杀了,又验证了她真的是个病人。看着直子的眼镜,以及那些浓郁的绿色,我不愿意相信她是个病人,所以我直到后来才意识到可能是这个原因让我没觉察到。我不愿意觉察到,我的知识,告诉我她病了。我的体验告诉我,她是个有情感需求的人。如果我们每个人都能找到自己另一本的病人该有多好。可望不可即吧。
    有些经历真的是必须的,当我面对那些高中生的时候,除了让我们有所体悟以外,我最大的就是羡慕。即使他们稚气未脱,即使他们学习一塌糊涂。他们年轻的生命就是我们每个人所追求而追求不来的。一想到性是跟饮食呼吸一类的基本需要的时候,觉得她也没啥不一样的。而又因为它的完成一般是需要他人的时候,它又有了特殊性。这种需要贯穿着每个人的一生,从她那里衍生出了感情,还顺带着培育出了触摸的需要,情感的需要,生存的需要。当这些需要都满足的时候,我们可能才能说我们是比动物要高级的高级动物。当我们还懵懂未知的时候,我们只是接受着那些资源,好让我们能够长大成人。真的成人是要在懂得感情之后,知道我们的力量弱小的时候,还知道我们的终极目的地是那一块坟墓的时候。当我们知道了这些,我们便会对他人充满了理了解,充满了信任,会给与支持,会懂得感恩,会珍惜生命,会不仅为了自己活,而且还会考虑别人的感受。
    我有一所房子,面朝大海,春暖花开。最后写这首诗的海子卧轨自杀了。好好活着,珍惜身边的人,找一个伴,喂马劈柴,周游世界。

为了提高阅读效率,我先写个目录,每个人可以阅读自己感兴趣的那一部分。

  母爱,是一首永垂不朽、传唱古今的一首经典之作。小编深深地感激母亲为小编付出的一切。以下是小编整理的关于毕淑敏写母爱的散文,期待与你共赏!

一、进化论到底说些什么?

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黄大仙精准资料大全,二、进化论和心理学到底有什么关系?

  有人说,爱是与生俱来的。母爱是我们理解爱的最好的范本和老师。

三、一些想法

  我以为,错。爱是需要学习的艺术。需要钻研,需要切磋,需要反复实践,需要考验,需要总结经验,需要批评帮助,需要阅读需要讨论,需要提高需要顿悟……总之,爱是一门需要穷尽一切手段打磨和精耕细作的艺术。

一、进化论

  与生俱来的只有动物的本能,人的爱,超越了血缘、种族、国界,它辽阔的翅膀可抵达宇宙的疆界,这是地球上任何一种动物不可能天然辐射的领域。所以,爱不是如同瞳仁的颜色和身高的尺度,是一连串基因决定的先天模本,而是后天艰苦琢磨的成长之丹。

查尔斯.达尔文(1809-1882)的《物种起源》(1859)的出版代表了自哥白尼以来的对科学进步的胜利。尽管达尔文的进化论并非完全首创,但它提供了另人震惊的证据。对于心理学而言,进化论与我们前面讲到的生理学和心理物理学一起,成为心理学独立为一门科学的前提基础,使得心理学的发展无法避免且令人信服。

  印度狼孩的故事,是一个动物母爱的典范之作。有时想,假如是一个人类的母亲,得到了一只狼的幼崽,将会怎样?一般情形下,怕是不会用乳汁哺育它长大的吧?这不但说明了母爱是盲目的,还说明了如果单纯比较母爱的浓度,也许人还不如一只动物。有人会说,狼长大了,会咬人,谁敢喂它?那么,一只小鼠,就会有人类的母亲用乳汁哺育它吗?答案也基本上是否定的。

1836年10月,达尔文结束了五年在“小猎犬号”上的行程。他此次航行收获颇丰,最大的收获就是在加拉帕戈斯群岛上,发现同一种燕雀(后称为达尔文燕雀),因为不同岛上提供的生存条件不同,导致它们的外形会有巨大差异。

  母爱并不是爱的高级阶段,因为它仅仅是人类的一种本能。婴儿接受母爱,是被动和无意识的。从感知的方面来讲,母爱首先是物质的,是生存的必要条件。如果没有母亲的乳汁和精心呵护,小婴儿根本就无法生存。所以,母爱的早期阶段是分割界限不清晰的融合和多方面付出的照料性质,高级阶段则升华为分离和精神的构建。世上有许多母亲,可以把属于动物本能的那一部分做得较好,完成对子女衣食住行的补给维护,但是高级部分,就是超越一己、博爱人类——从血缘分离扩展到广博的爱,就未必能及格以至优秀。

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  我们不时地听到这样残酷的故事:某个母亲因为孩子的学习成绩不好,竟把自己的亲生孩子殴打致死。这是爱吗?很多人说这不是爱,因为他们本能地拒绝承认这是爱。在他们眼中,爱是纯正和没有任何杂质污染的,包括爱是不能有失误的。但我想说,假使把那位死去的孩子复活,问他或她,你的妈妈是否爱你?我想,他或她带着满身伤痕,也会说,妈妈爱过我……

达尔文雀

  母爱的初级阶段,就是如此盲目和自怜自恋的。她很可能不尊重孩子,难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立的个体。她把自己的感受和期望,强加在一个与她完全不同的人身上,美其名曰望子成龙、望女成凤。多少母亲冠冕堂皇地将一己的意志,凌驾弱小孩童头上,那种神圣的理由就是“爱”!天下多少悲剧,假母爱之名上演不停。

但他仍然不明白,这种适应和改变的动力是什么?物种为什么会进化?这个答案在他阅读了有关英国经济学家马尔萨奇的文章之后慢慢浮现出来。马尔萨奇认为,“人口增长是按照几何级数增长的,而生存资料仅仅是按照算术级数增长的,多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉,人口不能超出相应的农业发展水平。”

  这样的母爱,难以清晰地界定孩子是另一个完整的独立个体。这种混淆,不但是生理上的糊涂,还有更深的心理上的痕迹。我要说,很多成人的家庭不幸和性格缺憾,追索起来,都和母爱只停留在地基阶段,未能完成向高级阶段的转化有关。单纯的低级的母爱,是泥沙俱下糟粕与精华并存的原始状态。

同理,自然界也是如此,出生的数量远高于存活的数量。“那些具有(哪怕是轻微的)优势的个体将拥有更好的生存和繁衍的机会。而那些拥有不适应发展变异的个体将被淘汰。所以,有利的变异得以保留和发展,这被称为自然选择或适者生存。”

  在母爱的高级阶段,母亲要高屋建瓴地完成与孩子的分隔。她高度尊重生命的不同个体之间的差异,帮助一个新的生命走向灿烂和辉煌。这种境界,即使是一个潜质优等的母亲,如果不经过修炼和学习,也是不容易天然达标的。如果将它比作一座关键的闸门,我们将忧虑地看到:无数的母亲被隔绝在门的这一边,只有少数优异的母亲,才能跨越这对她们自身也充满挑战的门槛,完成爱的本质的升华。

所以,达尔文的观点,证明了在生物特征方面,人与动物是具有连续性的特点的。那么多余心理特征来说呢?我们是否与其他的物种具有共同的行为、情绪和认知特征吗?达尔文在其后来《人类的起源》(1871)一书中宣称:“人类与高级哺乳动物在心理机能方面没有根本的区别”。达尔文的观点成为了接下来心理研究的基础。

  既然母爱里包含着如此分明和严格的界限,那我们有什么理由坚持——母爱就一定是我们接受爱的完善楷模呢?

二、进化论与心理学

  所以,我宁可说,爱是没有天造地设的老师的,爱又是无法无师自通的。爱很艰巨,爱要我们在时间中苦苦摸索。

达尔文在其《人类的起源》和《人类与动物的情感表达》中都包含了大量的心理学资料。包括了大量人类(孩子与精神病)和类人猿的照片。

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你完全可以通过黑猩猩的表情来判断他的情绪,因为这和人类的表情并无二至

但更重要的是,达尔文的理论打破了长久以来由宗教理论围成的牢笼,吸引了大量的追随者,开始了把人类作为一种生物(并不具有绝对的独特性,比如上帝的关爱),而对其进行心理活动的研究。

这些追随者中比较出名的有比较心理学(研究不同物种之间差异的心理学分支)的三位创始人乔治罗曼尼斯(1848-1894),道格拉斯.斯波尔丁(1840-1977)和劳埃德.摩根(1852-1936),机能主义心理学(心理活动的具有适应性的特点,是人类需求与环境之间的中介)创始人威廉.詹姆士(1842-1910)我们后面还会谈到他,以及发展心理学(研究人类各个年龄阶段的心理发展特点的心理流派)的格兰维尔.霍尔(1844-1924)等人。

在进化论和心理学的结合领域,还有一个人不得不提,那就是弗朗西斯.高尔顿(1822-1911)。高尔顿和达尔文都是伊拉斯谟.达尔文的孙子,只不过达尔文是第一任妻子的后代,高尔顿是第二任妻子的后代。高尔顿的主要兴趣在于人类进化和遗传方面。他的两本著作《遗传的天才》和《人类才能及其发展研究》都重点考察了心理能力的遗传性(比如智力)。

高尔顿自幼年其就喜欢数学。他最喜欢的格言是“每当可以计数的时候,就计数”。他听演讲的时候计算听众的烦躁程度;看美女的时候,设定了“美女标准”,从而把英国的美女从高到底的进行了排序;他还在赛马现场观察观众的面部表情等。为了能够更好的计数,他建立了历史上第一个心理测量诊所(1884)。测量各种各样的身体数据(因为他认为人的心理活动是通过身体来调节的)和心理数据(视觉、味觉、听觉,触觉,联想,回忆,记忆等等)

高尔顿还与阿道夫.奎特雷一起发现了人类的心理特征及潜能也符合“正态分布”的原则。提出了“双生子”的研究范式,提出了“优生学”等,对心理学的发展做出了巨大贡献。

三、说点什么

20世纪80年代,一门新的心理学学科诞生了——进化心理学。该理论认为,人类的心理(Mind)就是一整套信息处理的装置,这些装置是由自然选择而形成的,其目的是处理我们祖先在狩猎等生存过程中所遇到的适应问题。这是我认为对于人类情绪的最好的解释。

比如说,现代人最常感到的压力,面对压力成了一种我们不得不具备的能力,而对压力敏感的人,除了容易感觉各种负面情绪,还容易进一步发展成心理疾病。那么为什么,我们会有压力呢?这就不得不说起我们的祖先来。在面对猛兽、自然灾害或食物短缺等威胁的时候,人类会自然的进入一种“战备状态”,这种状态会帮助我们战斗或者逃跑来避免事态进一步恶化。所以,很重要的事,所有的情绪和感受都有其正面意义。我们要学习的不过是如何使用和控制它们而已。

对于现代人来说,我们面对的“压力源”,比如被主管训话,通常不需要我们战斗或逃跑,我们身体处于这种“战备状态”,却一直没有机会放松下来,日积月累,就会让我们身心疲惫。当然,我并不是主张大家把训你的主管打一顿,因为你知道,打了他,你可能要面临更大的“压力源”。我是想通过这个理论告诉你,你需要从这种“战备状态”中摆脱出来。比如做些能让你放松的事情,听听音乐,看个电影,泡个热水澡或者写写日记。也可以做自我认知调节,找朋友或咨询师聊聊。但我个人最喜欢的就是以夷制夷。何不让自己的肾上腺素发挥出作用来呢?冲刺跑,搏击,跳绳,一些能够很快让你心跳加快,呼吸急促和大量出汗的运动,还能够分泌大量的多巴胺和内啡肽,会让你迅速回到良好的状态中来。试试看吧。

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没有什么事是一个小时运动解决不了的,如果有的话,就来两个小时!

个人很喜欢进化论,它具有好几个我喜欢的要素。首先是完整性(从现象到本质),然后是规律性和延展性(即可以推广至其他应用情境),以及创新性(好的创造绝不是我现在看到的那些学术理论,它一定是简单明了的)。我好希望,自己这辈子,也能在心理学领域提出这样一个理论。

好了,关于进化论与心理学就这么多了,下一篇,我们真的真的要进入现代心理学领域啦!

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