异型避孕套,迷失东京

日期:2019-10-09编辑作者:今日影评

世纪末的纽约,从西西里岛来的路易奇当上了一名我行我素的警探,在这后工业化的城市开始挖掘腐臭的工作。他不知道自己是因爱而性还是因性而爱,他不再去考虑这个问题。只是相对于女人软绵绵的洞,他更热爱男性结实的屁股。
路易奇的前男友兼前女友鲍伯为了能去百老汇实现自己的演出梦想,夜夜在廉价的酒吧卖唱。
路易奇看上了旅馆的男妓,但迫于生活和情面擦肩而过。经历了系列变故后,他们终难压抑心中的爱欲,不顾一切地在电梯里疯狂做爱。当酒吧里的人们看着他们衣衫不整地从被做坏的电梯中走出,人群在短暂的讶异后爆发出热烈的掌声“Bravo!干的太棒了!”人群鼓励道。
而狂热的基督徒女医生却严格遵循圣经中所述“男人必须培育后代,禁止无用的射精,也不可以纵欲”。
女医生协同宗教狂热分子绑架了顶尖的生物学家,造出了会择阴茎而噬的异型避孕套。
路易奇在被咬掉一个蛋蛋后,思索“一个男人如果很孤独,又失去阳具,在纽约,他还能做什么?”他所接受的教育与末世格格不入。片中不时响起却又几不可闻的西西里音乐,似在向教父致敬,也暗喻了路易奇内心世界的孤独。
在联合国鼓励对同性恋消除歧视,美国已能同性结婚,中国同性恋者也高调结婚的今天,为这同志现象欢呼疯狂的时候,谁还记得90年代的人们为了追求这些平等付诸多少努力。
这也让我想起阿尔帕西诺在热天午后为了他的男友去银行抢钱造成的史上最荒诞的抢劫案。艺术家和艺术工作者往往能更前瞻地洞悉人性,用谎言去演绎真实,呼吁个体的尊重与平等。
虽然本片算是一部经典的clut片,但却没有故作深沉的隐喻,反而在紧凑的剧情中充满了自然和温情。
路易奇在酒吧后台向鲍伯致谢送礼,鲍伯嘴角洇着糟糕的口红说“谢谢你。以后我的衣服再也不会皱了。”那一刻,即使她是一个身高一米九的异装癖,我的心也为她融化了。

欲望都市的生殖器挽歌 浅析《杀手安全套》

陌生的城市,热闹的街头,夏洛特撑伞独自行走,高楼林立,车水马龙,周遭匆匆的脚步,却似乎与她无关。
她坐在酒店房间的落地窗前,眼光落在窗外,心却不知游离在何处。

    在此片的宣传文案中写道:堪称为影史上最怪异的电影之一,影史上著名的CULT片经典之作,其实观影结束后发现,其实并没有那么CULT,我倒觉得温情无限。看到最后,俨然成为了一部宣扬真爱反对抑制人性的片子。本片其实还是与好多玩噱头的所谓“CULT”片有所不同的,有挺强的个人风格,镜头感觉挺棒,B级怪物片的同时并带有某些文艺气息。

繁琐的工作,恼人的失眠,鲍伯的东京之行毫无乐趣可言,林林总总的人,却只在与夏洛特目光交汇的一刹那,将那个灿烂的笑容镌刻在了心里。

1:故事性:

两个人在各自的世界中徘徊着,没有俗套的偶遇,没有刻意安排的交集,只一起在无聊的酒吧时光中,玩笑的策划一场“越狱”,却也只是玩笑罢了。再多的不适,也无论如何没有勇气冲破牢笼、撞碎枷锁。

     作为一部德国电影,本片故事发生在纽约城,并且主角的背景是一个来自意大利西西里岛的警察。这样的设置对于导演而言,是有意的,因为本身故事就融合了相当庞大的主题元素,包括异性恋 同性恋 异装癖 无神论的教授 妓院老板 警察 中国人 克罗地亚人 等等(弱弱的说句,电影解读课的时候,发现黄种人在欧美影片中多充当奸诈、随从奴婢等边缘角色的定位)。就编剧而言,故事的整体架构较为充实,影片一开始引出教授试图用操纵成绩的方式得到女学生肉体,却被杀人安全套吞噬下体开始,从而延伸出故事的场景:纽约的一家性爱旅馆,这里有异装癖的风骚演出,有妓女和皮条客的生意,也有同性恋者,导演试图在这样一个特定的小场景里体现出所能表达的边缘者觉得的最大化,譬如曾经的警察变成了异装癖,将自己的名字改成女性姓名,巨大的身躯头戴色彩斑斓的假发,身着奇装异服,偷用女演员的化妆品,实际上作为一个性别意识模糊的角色,与影片最后的反面角色所倡导的背道而驰,从而达到戏剧冲突的体现。

夏洛特在丈夫一句“I love you”之后看到他的身影消失在沉重的关门声中,鲍伯的一句“I love you”被妻子挂线的声音堵在了电话这头。他们想要爱自己,爱家庭,爱生活,却显得无力。

2:伪宗教性
     
    好在影片并没有陷入伪道德主义的命题讨论中,而是将主题的内在概念不断扩大化,从而上升到导演的人性关怀。本片立意新奇,以安全套作为杀害男性下体的工具,实则带有个人情节因素,安全套作为一个时代发展的产物,其本身就具有后工业时代残留的讯息:为性生活提供安全和避孕的保障,区别于过去,这是存在于近代社会的,这也常常成为狂热分子们所持有的鼓吹到的特征的证据。影片里的boss是一个宗教主义极端分子的女医生,并且强行把自己架入道德审判者的立场,她认为人们的性爱背离了上帝的初衷:不断繁衍和忠诚,但是面对妓女和同性恋,她通过绑架著名的教授,为她研制出杀人安全套,企图用以改变这个她眼中不平衡的社会。
实际上,路人常常会陷入这种不该有的想法,凡是一个道德审判者,必定有一个很极端的想法,按照辩证法来分析,这样的极端其实并不合理,可以说女医生作为一个维护上帝意识的极端宗教狂热分子,所操作的一切其实毫无意义,宗教作为信仰,是作为人类精神层次的交流,而女医生并没有拜托对于宗教的崇拜,并深入到是非概念的个体性、特殊性中,所以我一直觉得道德审判者本身就是一个很傻逼的角色定位,可惜他们常常自己并未认识和阐明。照这样看来,导演试图通过这个表达出对所谓文明社会的精神领袖和批评家的反讽。

无事可做,他们选择狂欢,却在人群里搜索着彼此的目光,体察着彼此的寂寞。的确,狂欢中,不再孤单,却尽显寂寞。鲍伯接过夏洛特指间的烟卷,夏洛特轻靠在鲍伯肩头。没有语言,他们就这样在聒噪中沉默地诉尽寂寥。

3:个人主义

语言不通,亲人不在,他们成了最亲密的交流对象。一个是青春已逝的人到中年,一个是生活了无生趣的全职太太,他们牵着手,在街头穿梭,他们若无其事地路过熟人,他们在失眠的午夜一起喝酒聊天,这一切都像是一场充满异国风情的冒险,刺激,愉悦,又隐约透露着空洞。

    马可洛尼探长时刻强调自己来自西西里,经常回忆的他的家乡,在西西里,那是一个有大海,驴子,妈妈的地方。妈妈希望他举行一个西西里式的婚礼,新娘子必须是一个处女,然后生一大帮孙子。然而他说,他母亲要是知道他在纽约的生活一定疯的。
马可洛尼探长在探案过程中遇到一位男妓,从而与之发生性关系,并在这个过程里惨遭杀手安全套的残骸,从而开始了自我内心寻找和探索的过程。片中有句台词我印象极深: 一个男人如果他很孤独,又失去阳具,在纽约,他还能做什么?其实这其中充斥着悲伤和酸楚,一方面,马可洛尼探长背井离乡,在纽约这样的一个大都市,这里光怪陆离,充斥这各种觉得的人们,与他淳朴的家乡完全相异,其实某种程度上来说,探长与纽约不太相符,导演在纽约的故事背景下让演员操着法语,就像试图说明探长一直与纽约互不相容,一直表现在到处可见的请勿吸烟和永不离开探长嘴里的香烟。影片最后警长让马可洛尼探长休假,但马可洛尼探长表示他将永远休假,并带男友会意大利西西里岛,自己的家乡,就表明在追捕罪犯的过程中马可洛尼探长终于明白了自己做追求的和想要的现实。这也是导演对于欲望城市的批判。
影片的主线都是以马可洛尼探长为线索的,而其他角色在寻求真相的过程中几乎没有作用,用效甚微,都靠马可洛尼探长去把握,我一直觉得本片亮点和败笔都在最后马可洛尼探长的最后独白中:“不,我不跳。看看周围吧,这一切都是你的杰作,你真的以为上帝会原谅你吗?你创造了一个充满怪物的地狱,这绝不会是上帝的旨意。你说到罪恶和堕落,也许你说的都没错。但看看你用枪指着的这个年轻人,他很年轻,他有权利活下去。天堂里是不会有安全套杀手的。你说神会审判所有的人类,但我说,神会保护所有心中有爱的人,他才不管是男人和男人,还是男人和女人,他也不在乎一个男人是否穿得像女人一样在酒吧里唱歌。他可能在乎人们是否做了对的事情,但我们都是人类,我们只能自己选择自己的生命之路,如果神真的有一天要来审判我们,他不需要任何人来帮他做这件事。我们这里的每一个人,无论你是异性恋还是同性恋,是异装癖还是无神论者,是妓院老板还是警察,是克罗地亚人还是中国人……也许,上帝还会赦免,第一个拿起石头扔向耶稣的人的罪。”面对一个极度狂热的宗教分子,马可洛尼探长同样用一种发光式的个人独白完成了最后的华丽解救,个人英雄主义十足。

他们知道这是一次短暂的冒险,他们知道彼此只能暂时的借以慰藉。他们都找不到生活的重心,他们躺在一张大床上聊天,随心所欲,无遮无拦。也许正是因为遥远,因为陌生,才能坦诚。

4:欲望都市和男性主权

他们像两个游离于世界之外的人,困在自己思想的小圈子里,自己逃不出,别人走不进。一个拥有渊博的学识,一个拥有丰富的阅历。他们自说自话,却在不经意间在彼此心灵上看到自己的影子。他们看同一本书,因为他们都想知道自己是谁。尤其,是在陌生的城市,纷乱的世界,匆忙的街头。

    影片中,试图把纽约比喻成圣经中的堕落城市:索多玛和哥莫拉,作为一个巨大的载体,城市本身也具有极强的包容性,种种辩护都不能掩盖每一个机体的挣扎,在这样复杂的环境中所诞生的是各种人物和事件。但不如说小小的性爱旅店就是整个城市侧面的缩写,在接受现代化的过程里,这样的解构是完全合理的。
影片设置上,我们反复强调的是美国都市中说着法语的德国人,这本就是不合理的,导演也借此暗示他的思维,在维护城市运行的旧有秩序上,这个城市虽然合理,但是存在着太多漏洞和诟病,所以这也是到的审判者出现的因素之一,作为一个高度的建筑,城市自我也有净化的功能,面对现代化和科技的冲击,无论怎么冲撞、交流、融合,城市本身是往好的方向发展的。
比如影片中共和党的竞选人,在洗澡的时候在浴缸里放置着橡皮鸭子,而与之相好的女人随后在警察局说竞选人的那活儿很小,并指出说这也是竞选人竞选总统的原因。而随后官方发言人训斥警长说美国人怎么可能选一个没有生殖器的人做总统,这不单单是单纯的讽刺暗喻,从另一方面而言,男性生殖器深化成一个男性主权的一个意向,这代表了权利,象征了更高一层的含义。而女医生正是通过夺取和毁灭男性权利的象征,达到自我主权的释放,这也是传统地缘和民族传统固定下的反思,也许导演并没有试图表达自己的女权主义,而男性权利的获得和损失都形成了对立的两极,马可洛尼探长正是因为遭遇攻击之后,男性权利得到迫害,所以他开始思考,开始揣摩。
作为一个既定的存在价值,已经被假定在这样的层面上,所以讨论是无休止的,但是这样的具有强势意味的标志,本身就承担着这个城市的支撑作用,也承担着对于城市秩序的否定和控制的责任。

刺耳的火灾警报声中,夏洛特说“I will miss you”。十指相扣的酒吧里,鲍伯说“I don’t want to go”。可是最终,只能是电梯里的一句“Good night”。

5:风格

于千万人之中,鲍伯一眼认出那个寂寞的背影,他们相拥在东京街头,低低的耳语,深深地哽咽,轻轻的吻别,然后,是恋恋不舍的转身离去。没有人知道鲍伯在夏洛特耳边说了什么……

     印象最深的莫过就是向希区柯克致敬的浴室杀人片段,但是整部电影的剪辑明快,在小场景里的场面调度十分成熟,跟拍的运用恰到好处,我个人最喜欢的莫过于电梯那段和异装癖歌手演出的交替画面,由于其本身就具有极强的心理暗示性,所以这也成了本片最为温情的呼唤真爱的片段,这种公式化的剧情完全毁在花瓶一样的男妓的表演上,呆滞极点。
而风格上,影片笼罩着浓浓的荒诞主义色彩,影片里充斥着黑色幽默,故事铺垫后随即进入一个极有创意的故事里,在癫狂里带有喜剧色彩,后来才明白其实这是一部业余玩家的作品,影片里居然还带有轻快的浪漫主义色彩,这电影本身就存在于歧视感之中,比方说宗教性的话题和边缘觉得的演出,探长和男妓从电梯里出来,所有人都开始鼓掌,这也说明了这其中的人性包容。这也说明了争取自由的普遍化过程里,都要理清我们的思路,正如辩证法无处不在。

这,是一场心灵的艳遇。

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